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Archive for the ‘Análisis del discurso’ Category

En algún lugar consagrado por la sangre, en uno de los giros más caprichosos de la historia se confrontan otra vez los enemigos de antaño y alentados por un fervor que se creía extinto ondean las banderas del odio contra un ideal imperecedero …

 

            La determinación de remover los monumentos consagrados a la Causa Perdida de los Confederados inició hace algunos años en varias ciudades norteamericanas con el afán de eliminar los símbolos del racismo, evidencias persistentes de un pasado violento en un país segregado. El debate continúa en los estados de la antigua Confederación y la remoción de las estatuas y monumentos en honor a los generales que lucharon por el esclavismo ha resucitado el encono de los grupos supremacistas que ahora ondean las banderas del racismo como uno de los baluartes en el gobierno de Donald Trump.

 

El violento enfrentamiento en Charlottesville, Virginia, está marcado por los vicios flagelantes que se creían erradicados y que han resurgido con la fuerza de los resentimientos largamente reprimidos y desencadenando el encono de los fanatismos como una evidencia más del poder del discurso como el “domesticador de los espíritus” que define Ignacio Ramonet o como el “hacedor de hechos” de Teun Van Dijk:

 

El impacto de un discurso se traduce en las actitudes y en las acciones de los individuos guiados por el eco de las ideas en sus mentes. Hoy por hoy, los supremacistas expelen el encono agazapado encomiados por las opiniones racistas de Trump, quien no les atribuyó culpas ni responsabilidades en su primera declaración tras el conflicto cuando eludió identificarlos y mencionarlos.

 

            Y en el ágora de las convicciones mientras se inflaman las arengas racistas de Trump  reverberan las palabras de los próceres que han defendido el ideal que a todos nos iguala. A 167 millas y 144 años de distancia y con menos de 300 palabras, Abraham Lincoln resarció los incordios hilvanado el tejido social ante las tumbas de los caídos en Gettysburg. Y en una impecable respuesta,  Barak Obama recupera en 50 palabras el pensamiento prodigioso  de Nelson Mandela:  «Nadie nace odiando a otra persona por el color de su piel, o su origen, o su religión. La gente tiene que aprender a odiar, y si ellos pueden aprender a odiar, también se les puede enseñar a amar, el amor llega más naturalmente al corazón humano que su contrario».

 

            El derrocamiento de la esclavitud y de la discriminación es uno de los grandes triunfos de la humanidad pero es también una hazaña inconclusa, como bien lo dijo Lincoln en Gettysburg: “debemos consagrarnos aquí a la gran tarea que aún resta ante nosotros: que, de estos muertos a los que honramos, tomemos una devoción incrementada a la causa por la que ellos dieron hasta la última medida completa de celo.”

 

            La igualdad entre los hombres es un atributo genético, una convicción del raciocinio y el anhelo emblemático de nuestra especie pero persisten prejuicios deshumanizantes que impiden extirpar los vestigios de nuestra bestialidad. La batalla, como la conclusión evolutiva, tiene los matices de la perpetuidad y por eso, en los giros caprichosos de la historia se confrontan, una y otra vez, los enemigos de antaño y ahora, alentados por un fervor que se creía extinto ondean las banderas del odio contra un ideal  imperecedero …

 

Fuentes

 

AFP.  (2017). Polémica en EU por una protesta del Ku Klux Klan contra la remoción de una estatua. Recuperado el 12 de agosto del 2017, de http://www.jornada.unam.mx/2017/07/09/mundo/022n1mun

AFP. (2017). Marcha el KKK en Charlottesville contra remoción de estatua. Recuperado el 12 de agosto del 2017, de http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2017/07/08/marcha-el-kkk-en-charlottesville-contra-remocion-de-estatua

Davis, Clint. (2017). President Trump blames ‘many sides’ for Charlottesville unrest. Recuperado el 13 de agosto del2017, de http://www.abc15.com/news/national/president-trump-speaks-amid-virginia-violence-watch-live

EFE. (2017). Obama y Hillary Clinton llaman a luchar contra el odio tras violencia racista. Recuperado el 13 de agosto del 2017, de http://www.eluniversal.com.mx/articulo/mundo/2017/08/13/obama-y-hillary-clinton-llaman-luchar-contra-el-odio-tras-violencia

EFE. (2017). Trump condena a neonazis y KKK tras críticas por respuesta sobre Virginia. Recuperado el 13 de agosto del 2017, de http://noticieros.televisa.com/ultimas-noticias/eeuu/2017-08-13/trump-condena-neonazis-y-kkk-criticas-respuesta-virginia/

El Informador. (2017). Disturbios supremacistas en Charlottesville dejan un muerto. Recuperado el 13 de agosto del 2017, de http://www.informador.com.mx/internacional/2017/734508/6/disturbios-supremacistas-en-charlottesville-dejan-al-menos-un-muerto.htm

Faus, Joan y De Llano, Pablo. (2017). Tres muertos durante la jornada de caos desatada en Charlottesville por una manifestación racista. Recuperado el 13 de agosto del 2017, de https://elpais.com/internacional/2017/08/12/actualidad/1502553163_703843.html

Huffington Post. (2017). El aplaudido mensaje de Obama tras los incidentes de Charlottesville. Recuperado el 13 de agosto del 2017, de http://www.msn.com/es-mx/noticias/mundo/el-aplaudido-mensaje-de-obama-tras-los-incidentes-de-charlottesville/ar-AApZ0na?li=AAggxAT

Red Globe. (2017). Estado de emergencia por marcha de supremacistas blancos en Charlottesville. Recuperado el 12 de agosto del 2017, de http://www.redglobe.org/es/america-del-norte/usa/9606-estado-de-emergencia-por-marcha-de-supremacistas-blancos-en-charlottesville

Reuters/AP. (2017). Un muerto y 19 heridos por atropellamiento en Virginia. Recuperado el 13 de agosto del 2017, de http://www.milenio.com/internacional/virginia-muerto-enfrentamientos-supremacista-blanco-estado_de_emergencia-milenio_0_1010299149.html

  1. (2017). Dos muertos tras el accidente de un helicóptero policial durante las protestas en Charlottesville. Recuperado el 12 de agosto del 2017, de https://actualidad.rt.com/actualidad/246793-helicoptero-policial-accidentarse-charlottesville

Univisión. (2017) ¿Por qué el nombre del General Robert E. Lee está en el centro de las protestas de hoy en Charlottesville? Recuperado el 12 de agosto del 2017, de http://www.univision.com/noticias/sucesos/por-que-el-nombre-del-general-robert-e-lee-esta-en-el-centro-de-los-enfrentamientos-de-hoy-en-charlottesville

Voz de América. (2017). Nueva Orleans retira último monumento confederado. Recuperado el 12 de agosto del 2017, de https://www.voanoticias.com/a/racismo-supremacia-nueva-orleans-monumento-lee/3863384.html

 

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“La televisión está transformando nuestra cultura
en un vasto anfiteatro al servicio del espectáculo”.
Neil Postman

En algún lugar espectacular, las ficciones adquieren la consistencia de la realidad; y todos los días y a todas horas, una pantalla emite un comando imperceptible que se aloja en la grieta más vulnerable del pensamiento…

El dictamen del proyecto para la reforma en materia de telecomunicaciones que fue aprobado en lo general en Comisiones del Senado de la República es una evidencia incuestionable de la dialéctica mediática, y perversa, que confronta a las ficciones con la realidad porque consolida a la mediocracia como el emisor de los mensajes infraculturales y desinformativos que moldearán la percepción de audiencias inconmensurables.

Si algún mérito tienen los legisladores, que obviamente sería involuntario, sería materializar las distopías: están construyendo el escenario perfecto para el control masivo de los pensamientos que describieron Orwell, Huxley, Bradbury y otros alucinantes profetas del progreso. Y si de algo deberían ufanarse, sería la transformación del mundo en un entorno hostil y agresivo; la emisión incesante de imágenes y mensajes violentos provoca la sensación de indefensión y la angustia en las audiencias, que al sentirse vulnerables reclamarán la protección del Estado.

Como en todas las dialécticas, en ésta se confrontan dos opuestos irreconciliables: la crítica y la imposición. Los escritores y artistas plásticos de la Unión Nacional de Sociedades Autorales (UNSAC) manifiestaron en un comunicado que “la propuesta aprobada por el legislativo es regresiva y afecta a la sociedad mexicana, beneficiando solamente a los grandes capitales. Nuevamente el poder legislativo aprobó una ley que convierte a los medios en fuente de enriquecimiento a priori, dejando de lado los beneficios sociales, artísticos y culturales. Este modelo ha detenido el avance de la democracia electoral y nos ha hecho retroceder alarmantemente en materia de la participación democrática como forma de vida”.

Los defensores de las audiencias de Canal 22, Radio Educación, el IMER y MVS, dieron a conocer su postura respecto a las leyes en materia de telecomunicaciones y radiodifusión y enfatizaron que en el proyecto aprobado se omiten la pluralidad y la veracidad de la información, el fomento de la identidad nacional, el pluralismo ideológico, político, social y cultural como derechos de las audiencias que deben cumplirse en las transmisiones de radio y televisión. Manifestaron también que no se establece sanción alguna a la mala calidad de los contenidos transmitidos ni a la ambigüedad de las notas periodísticas.

Y en última instancia: el debate más acalorado en el proyecto de la reforma a la ley de telecomunicaciones fue la determinación de la preponderancia de los consorcios. Pero la calidad de los contenidos, las tarifas por los servicios y el pluralismo como garantía de la libertad de expresión se abordaron en incisos simples y ambiguos, postergando como siempre, los intereses, las necesidades y los derechos de las audiencias.

Sí! … Yo creo que estamos en el umbral de las distopías pero también creo que las profecías no son inexorables; la culminación del control ideológico de la mediocracia puede evitarse si recuperamos la curiosidad intelectual como atributo de los seres humanos, de lo contrario, el pensamiento crítico desfallecerá entre las ficciones que disfrazan la realidad, y cuando el destino nos alcance, todos los días y a todas horas, una pantalla emitirá un comando imperceptible que se alojará en la grieta más vulnerable del pensamiento…

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En algún lugar  significativo, en el territorio habitado por  figuras y  símbolos,  los mensajes se transmiten sin palabras en un código infalible que omite las voces y los sonidos…

 

            Uno de los rasgos que distinguen a la Modernidad es la fascinación por las imágenes; desde los primeros daguerrotipos hasta la televisión, la mirada predominó en la percepción del mundo y  lo visible se impuso a lo inteligible hasta provocar  la claudicación de la reflexión y el discernimiento en los “hommo videns”, esa peculiar sub-especie descrita por Sartori. Hoy por hoy, en una sociedad irremediablemente mediatizada, la construcción de imágenes públicas es una prioridad porque  la ingeniería del consenso y la fabricación del consentimiento confirman el grado de la influencia que ejercen los mensajes emitidos en la industria del entretenimiento sobre las actitudes y las pautas de conducta. 

 

La percepción generalizada y socialmente compartida de los personajes públicos depende en gran medida del diseño y  construcción de su imagen, pero sobretodo, depende del control de los movimientos, gestos y ademanes, de las expresiones irreflexivas e involuntarias que pudieran desmentir el discurso porque el lenguaje corporal es la manifestación inequívoca de la interioridad a través de un código de fácil interpretación.

           

            Felipe Calderón fue la figura indiscutible de su sexenio, el protagonista  omnipresente en todos los mensajes emitidos en la Presidencia de la República hasta el último día de su mandato. Sin diseño ni construcción, la imagen de Felipe Calderón proyectó a un personaje indómito y arisco sin un ápice de la humildad que le hubiera permitido escuchar a los expertos, y  los rasgos de su obstinación impregnaron el mensaje visual.  Ni siquiera la pérdida inexorable del poder y la inminencia de la nostalgia lograron atenuar su protagonismo: en el último mensaje al pueblo mexicano aparece pensativo al lado del lábaro patrio y desciende en solitario la escalinata exterior de la residencia oficial.

 

            En contraste, la presencia mediática de Enrique Peña Nieto proyecta disciplina, su adaptación al diseño de su imagen es evidente como lo es  su disposición a escuchar y atender a los expertos en imagología y telegenia. Todos sus movimientos, sus ademanes y sus expresiones han sido diseñados para enviar un mensaje más impactante que el discurso.  Uno de los contrastes más evidentes respecto al calderonismo es el estilo de la comunicación pública: Enrique Peña Nieto no aparece en los primeros mensajes emitidos por la Presidencia de la República. Los videos “Impulso” y “Se puede” proyectan una forma diferente de asumir el poder e iniciar el sexenio.

 

            Y una vez más, la forma es el fondo, el medio es el mensaje, las imágenes moldean la percepción y condicionan la actitud socialmente compartida.  El  impacto del nuevo discurso visual  se confirmó con las primeras encuestas cuyos porcentajes indican que la imagen pública de Enrique Peña Nieto ha generado  expectativas positivas.  Desde esta perspectiva, la opinión pública es susceptible al encantamiento de las imágenes y al dogmatismo de los símbolos porque  el consenso nacional se fabrica con todos los mensajes que transmiten sin palabras en un código infalible que omite las voces y los sonidos…

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“Sólo los hombres más exasperados y ávidos de poder pueden experimentar más deleite marcando con el sello de su dominio a quienes se les resisten; les resulta aburrido  contemplar a quien ya se ha sometido.”

F. Nietzsche en La Gaya Ciencia

 

En algún lugar imperceptible, entre las palabras y los silencios deambulan las versiones aparentes de la realidad, las verdades que sustentan la construcción social y que hacen girar los engranes del mecanismo perpetuo del poder…

 

Dicen los que saben que el origen del poder reside en la persuasión, y que por eso, el discurso es el vehículo para llegar a la mente de los demás, que es la llave para abrir el umbral de las ideas y el elixir que transforma convicciones. Desde siempre y desde entonces, el discurso es el mecanismo que controla opiniones, actitudes y pautas de conducta y su  efectividad depende de la imposición de las verdades oficiales. Desde las alturas del poder social se divulgan las versiones políticamente correctas de los acontecimientos, y estas versiones serán socialmente aceptadas, asimiladas e integradas al imaginario colectivo. Por eso, el surgimiento de discrepancias es socialmente condenado y políticamente castigado.

 

Pero la naturaleza de los secretos es caprichosa, volátil, y en todas las construcciones sociales existen grietas. Las verdades oficiales encubren deliberadamente las crueldades, vicios y abusos de un régimen y este encubrimiento es exitoso por la autocensura que se imponen quienes los conocen o los atestiguan. Pero en la dominación existe un punto crítico y en el preciso momento en que los excesos del poder adquieren tonos grotescos se desmoronan los temores de la autocensura; es entonces cuando emergen las versiones alternas de la realidad que se mantuvieron ocultas.

 

No! … no es una práctica del pasado. Desafortunadamente, el control social por la vía de la imposición de verdades oficiales está más vigente que nunca.

 

En mayo del 2010 el analista de la Inteligencia militar estadounidense Bradley Manning fue detenido en Bagdad, posteriormente fue trasladado al centro de detención militar de Marine Coprs Brig en Quántico Virginia y desde diciembre del 2010 ha estado bajo condiciones de máxima vigilancia sometido a un aislamiento absoluto. Todo el rigor de las leyes estadounidenses cayó sobre Manning porque filtró el video de una operación militar que muestra el ataque desde un helicóptero norteamericano a un grupo de civiles en Irak. Se le acusa de filtrar documentos clasificados de guerra y cables diplomáticos de las embajadas estadounidenses. La información fue publicada en Wikileaks  y se divulgó al mundo entero. Hoy por hoy, Julian Assange, fundador de Wikileaks, enfrenta cargos infundados en Suecia y ha sido tenazmente perseguido por las autoridades norteamericanas. En su primera aparición pública y desde el asilo político en la embajada del Ecuador en Londres, Julian Assange dijo que “mientras WikiLeaks esté bajo amenaza, también lo estará la libertad de expresión y la salud de nuestras sociedades; la guerra de Estados Unidos contra los informantes debe terminar.”

 

Mientras tanto, en Rusia, tres integrantes del grupo punk “Pussy Riot” fueron condenadas a dos años de cárcel bajo los cargos de vandalismo porque cantaron en la catedral de Moscú una “oración en protesta” por el apoyo de la iglesia ortodoxa rusa a Vladimir Putin. Con seis canciones y cinco videos, este grupo de jóvenes que se distingue por usar minifaldas y pasamontañas contribuyó al movimiento de oposición ante el retorno de Putin al poder. Tras la condena, Pussy Riot lanzó una canción titulada “Putin enciende la llama de la revolución”, en la que ataca al mandatario ruso, también publicó en Internet el “single sobre el veredicto” y un video con la advertencia: “seguiremos luchando”. 

 

Y el conflicto entre el calderonismo y la cadena MVS por la concesión de la banda 2.5 Ghz se origina en los comentarios de la periodista Carmen Aristegui respecto a la manta que un diputado del Partido del Trabajo desplegó en el recinto legislativo y que aludía al supuesto alcoholismo del Ejecutivo Federal. Desde Los Pinos se exigió a la periodista una disculpa pública, al no hacerlo, su contrato con la emisora fue rescindido, pero ahora,  la cadena ha descubierto una vulgar secuencia de amenazas, chantajes, dimes y diretes con prominentes miembros del gabinete calderonista.  Carmen Aristegui   repitió íntegro el mensaje que emitió en la Casa Lamm el 9 de febrero de 2011 cuando dejó la cadena MVS y afirmó contundente: “18 meses después no le movemos ni una coma a lo dicho en esa ocasión, aún más conociendo todos los detalles de lo sucedido en aquel momento”.

 

Sí! … El control social es un fenómeno global que pretende flagelar la conciencia de los que se atreven a destruir los temores de la autocensura y alzan la voz para exhibir las crueldades y perversiones que yacen encubiertas en el ámbito el dominio. También es cierto que esas voces son escasas pero su convicción es contundente y el  eco de su valentía los mantiene firmes, no ceden ni retroceden ni un ápice en su intento porque los sostiene la esperanza de contener las inercias y el giro perpetuo de los engranes del  poder…

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En algún lugar utópico, lejos del despotismo y de la miseria, se trazaron los meridianos del progreso para extinguir los contrastes de la ignorancia; y en aquel mundo sin límites,  se realizarían las grandes esperanzas en cada uno de los acordes de la sinfonía humana…

 

            Dicen los que saben que los momentos estelares de la historia universal suelen repetirse dos veces;  afirman que la primera repetición es trágica,  confirman que  la segunda es una farsa y sustentan este postulado con la naturaleza volátil de la memoria.

 

            El 5 de Mayo de 1862 el ejército mexicano venció en Puebla a las fuerzas intervencionistas francesas; el estruendo de aquella victoria cubrió de gloria a las armas nacionales  pero en este episodio se confirma la veleidosa naturaleza de las repeticiones en la historia: en1862 el Ejército de Oriente derrotó a  los invasores  extranjeros y a los conservadores mexicanos que los apoyaron;  al año siguiente, la confrontación entre México y Francia se  repitió como una de las grandes tragedias en la historia nacional; la caída de Puebla en 1863  fue el preludio del Segundo Imperio Mexicano coronando los esfuerzos de los conservadores.

 

En la magna conmemoración del 150 aniversario de la heroica batalla de Puebla se rindieron honores y ofrendas al General Ignacio Zaragoza, el estratega militar que derrotó al mejor ejército del mundo y se dramatizaron las acciones bélicas alrededor de los fuertes de Loreto y Guadalupe. Pero la farsa se transformó en un insulto a la inteligencia: Felipe Calderón, presidente de México,  flamante heredero del conservadurismo y ferviente opositor al estado laico, exaltó el valor de aquellos héroes que defendieron la ideología liberal durante el régimen de Benito Juárez, cuando el laicismo se instituyó como atribución del estado.   

 

La remembranza enfatiza el contraste en las tendencias del pensamiento y provoca un dolor ligero pero insufrible; las utopías irrealizadas lesionan la capacidad de elevar las aspiraciones. El  nacionalismo fue el  ideal político de la Modernidad temprana, el factor de identidad y cohesión social que sustentaba al  gobierno; hoy por hoy, en plena globalización, los estados nacionales están peligro de extinción. El llamado a defender la soberanía nacional “para que ningún poder de facto intente arrebatarnos lo que es nuestro” lo emite un mandatario que concibe la administración pública como una mega agencia de negocios que oferta los recursos de su país al mejor postor.

 

Pero estas inconsistencias éticas pasan desapercibidas en el espectáculo mediático que comprime y trivializa las andanzas de la historia; el espíritu de una época se evapora  en la parafernalia de festejos insulsos. La conmemoración de las glorias del pasado debería propiciar la reflexión, recapitular las victorias y los ideales fallidos,  reconstruir aquel  mundo sin límites para  realizar las grandes esperanzas en cada uno de los acordes de la sinfonía humana…

 

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En algún lugar de la retórica, en el tomo de la persuasión y en capítulo de la ética se establece una regla inquebrantable cuya obediencia determina el impacto social de los discursos y la autoridad moral de quien los pronuncia…

 

Dicen los que saben que los efectos del poder se establecen en los discursos, que la persuasión es el motivo que desencadena los cambios en las ideas, las opiniones y en las pautas de conducta, y que por eso, desde que la oscuridad de los tiempos, la influencia de una persona depende de la calidad de su discurso.

 

Si los ojos son el espejo del alma, luego entonces: el lenguaje es el reflejo de la personalidad;  el impacto de un discurso está íntimamente ligado a  la ética de la persuasión y a la retórica. No obstante, estos recursos sólo son infalibles cuando los ejecutan  mentes brillantes;  por eso, cuando abundan las baratijas retóricas en los discursos se proyecta una mentalidad incipiente, un carácter frenético, la ausencia de  talento.

 

Sí!  Los artífices de los grandes discursos han logrado convencer  con la contundencia de sus razones y motivaron a pueblos y naciones con la validez de sus argumentos. Las obras maestras de la oratoria coinciden con los hitos en la historia. Son piezas excepcionales, inigualables. Y además deberían ser inimitables:  la retórica establece reglas escrupulosas en las similitudes, porque existe una diferencia contundente entre las comparaciones y las imitaciones: si las comparaciones suelen ser  odiosas, las imitaciones son poco más que despreciables.

 

 Entre las líneas de los discursos recientes de Felipe Calderón se adivina la obsesión por legitimarse, la imperiosa necesidad de justificar las necedades injustificables en el ocaso de su régimen. Pero sobre todo, son evidentes los acentos de la desesperación. Sólo así pueden explicarse las aberrantes comparaciones del calentamiento global con un partido de futbol soccer, los disparos de un arma  con los tragos de tequila, los efectos del narcotráfico con el glamour hollywoodense, los cárteles de la droga con las letras de una incógnita.  

 

Sí! … fueron expresiones ridículas, y tal vez tolerables por el caudal de burlas que provocaron. Pero la peor de sus estrategias discursivas fue la increíble (pero por la dificultad de creer) comparación de su régimen con el contexto de Winston Churchill. La comparación es fatal porque no existe ninguna similitud, ni en la realidad ni en la  retórica. Equipararse con un verdadero estadista fue una auténtica desgracia (pero por la falta de gracia y talento), una perorata infortunada, un llamado intrascendente a la victoria, un discurso con un impacto negativo, ejecutado con la desesperación como estrategia que exhibe la escasa autoridad moral de quien iracundamente lo pronunció…

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Autocensura inducida

 

“La Crítica es una renuncia a la aceptación irreflexiva de la realidad social tal y como se nos presenta y surge  siempre desde una simple proposición:

otra sociedad es posible.”

Max Horkheimer y Theodoro Adorno

 

            En algún lugar del silencio, en el rincón donde se ocultan las amenazas que conjuran contra el criterio establecido, yacen los datos y las cifras, los nombres y las fechas de la versión más perturbadora de la realidad…

 

            Dicen los que saben que las líneas trazadas desde el poder siempre son las mismas,  que las tendencias de la imposición suelen ser escasas y cíclicas porque los pueblos no tienen memoria. Es por eso que aún ahora, en el umbral de la sociedad de la información, se aplica el legendario principio griego que postula la coincidencia de la aritmética y la democracia en las relaciones de igualdad, mientras la geometría y la oligarquía convergen en las proporciones de desigualdad.

 

            Hoy, como siempre y desde entonces,  una de las prioridades del poder es reprimir el pensamiento crítico y reflexivo, ocultar todos los elementos de la realidad que no aparecen en los discursos oficiales y tipificar como conjura detestable todas las contradicciones.  La imposición, como legado de los regímenes absolutistas y despóticos, sigue vigente y el ritual de la pompa y circunstancia de quienes se someten a los caprichos de los gobernantes ha sido, siempre, verdaderamente insufrible; como lo fue el magno evento de la Iniciativa México edición 2011. Si en la primera edición la sensibilidad social se tergiversó en un vulgar concurso de popularidad entre ciudadanos  que asumen como propio el compromiso postergado del gobierno, en la segunda edición se traza la línea a la que deben someterse todos los partes informativos de una guerra sin cuartel.

 

            Sí… quienes disienten adquieren el estigma de la mezquindad, se les excluye y se descalifican sus opiniones. Es una polarización feroz cuya paradoja es la desinformación en un entorno donde abunda la “información”. Una secuela alterna es que aquellos que no están representados por los medios de comunicación están realmente mudos y no existen. Pero esta minoría que se encuentra al final de la espiral del silencio está plenamente consciente que ése es el precio que debe pagar por encontrarse en la vanguardia del pensamiento.

 

            Hoy por hoy, la manipulación es, aún, el procedimiento elemental para el control del discurso social, los artificios del poder sólo se detectan por una minoría marginada que no desiste y sólo obedece un  imperativo ético y moral; no obstante, su visión del mundo constituye una amenaza, una conjura contra el criterio establecido, por eso, la censura oficial pretende eliminar los datos y las cifras, los nombres y las fechas de la versión más perturbadora de la realidad…

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En algún lugar del lenguaje, entre los significados y las intenciones, existe una gama de artificios para tergiversar el sentido estricto de las palabras, para atenuar las incoherencias y encubrir las ambigüedades…

 

            En el primer “Diálogo por la Seguridad” y ante la escalofriante cifra de 34,612 homicidios con violencia,  Felipe Calderón redefinió uno de los objetivos fundamentales de su mandato: el conflicto entre el crimen organizado y su régimen ya no es una “guerra”, porque ahora es una lucha, un combate, una estrategia de gobierno. El mandatario se negó categóricamente  a utilizar el término “guerra” porque implica  únicamente a las fuerzas armadas y corrige su discurso justamente ahora, cuando solicita el involucramiento y el compromiso de la sociedad civil para erradicar la inseguridad del clima social.

 

            Después de cuatro años de “lucha”, la mayor expectativa creada por el calderonismo sigue en el limbo de las promesas; el narcotráfico, erigido como la causa de todos los males y la consecuencia de todos los rezagos, sigue siendo el enemigo público número Uno  hacia donde se trasladan todas las frustraciones del régimen. 

 

            Pero a Felipe Calderón le urge ganar este combate, o aparentar una victoria en esta quimera de largo aliento, para izarla como el estandarte del panismo en la próxima contienda electoral. Su premura refleja la carencia de resultados porque la impunidad y la corrupción son los grandes pendientes sin resolver. Su ansiedad  trasciende el ámbito de su competencia: la crítica de Calderón se enfoca en la actuación de los jueces a quienes califica como “simples verificadores de requisitos”, además,  la propuesta presidencial para la reforma a la Ley de Seguridad Nacional y el tema del fuero militar no han logrado un consenso favorable en el legislativo.

 

            Sea como fuere, y aunque “una cosa es una cosa y otra cosa es otra cosa”, esta lucha, estrategia, combate, o como se le ocurra llamarle, pasará a las Crónicas del Poder como el complicado argumento de una quimera sin final. La violencia, las injusticias y los abusos derivados de la actuación de las fuerzas armadas sustentarán los discursos de los opositores en la contienda electoral para descalificar al calderonismo.

 

Y en el reinicio del circulo vicioso, las palabras que ahora atenúan el fracaso se transformarán en adjetivos descalificativos e hirientes, lo que ahora se ostenta como un éxito se traducirá en una mediocridad desde la perspectiva electorera, porque este año la administración pública se mimetizará con la búsqueda del poder. Y una vez más, los hechos adquirirán dos enfoques contrarios y excluyentes por los  efectos demagógicos del lenguaje,  y entre los significados y las intenciones, se desplegará esa gama de artificios que tergiversan el sentido estricto de las palabras, que atenúan las incoherencias y encubren las ambigüedades…

 

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En algún lugar inescrutable, detrás de los siete sellos de la censura, en las profundidades donde el aire respirable se perturba, merodean los energúmenos que envilecen la realidad y la traducen en estigmas…

 

            Dicen los que saben que la especie humana se distingue por su predisposición genética al dominio, que al erigir la sociedad se construyeron los mecanismos  que manipulan las ideas, y que por eso, el pensamiento crítico suele germinar fuera de los bastiones del poder.

 

Una de las características de los regímenes totalitarios es el control que se ejerce sobre el discurso social para eliminar cualquier discrepancia con el criterio predominante; una de las evidencias del  control ejercido  es el acceso restringido a los medios de comunicación masiva y uno de los mecanismos del dominio es la fabricación de mensajes tendenciosos e insulsos. El predominio del criterio de los grupos dominantes y su influencia en la idiosincrasia de las multitudes a través de mensajes mediáticos es el fundamento de la concepción hitleriana de la propaganda, cuyo  elemento  imprescindible es el traslado de la frustración. Desde entonces, una estrategia mediática consiste en  señalar con índice de fuego a los enemigos sociales que amenazan el orden público.

 

  Esa lógica perversa esclarece muchas arbitrariedades cometidas por la clase gobernante. En México existe el antecedente de la campaña contra Julio Scherer y el periódico Excélsior  orquestada por el régimen diazordacista que culminó en el sexenio de Luis Echeverría. En una saga inexorable: nueve días después de que el semanario Proceso publicara las  declaraciones del presunto narcotraficante Sergio Villarreal, “El Grande”, según las cuales éste sostuvo un encuentro con el presidente Felipe Calderón, Televisa, a través del noticiero que conduce  Joaquín López Dóriga, acusó a Proceso y al reportero Ricardo Ravelo de haber recibido dinero del narcotráfico para acallar información.

 

            La versión divulgada por Televisa y que suscita el conflicto tiene su origen en declaraciones de informantes encubiertos por la figura judicial del testigo protegido, y ésta ha sido la estrategia predilecta del régimen calderonista para tipificar como delito contra la salud cualquier declaración que afecte el prestigio del régimen. Desde el primer minuto, el calderonismo se ha distinguido por el ejercicio implacable de la censura buscando legitimidad con un mega operativo judicial y militar como proyecto político.

 

Por consiguiente, todas las frustraciones del régimen se han trasladado hacia el crimen organizado y el narcotráfico, tipificados como la causa y el efecto de la inseguridad y  la pobreza, esgrimidas como la acusación inapelable contra aquellos que incomodan al régimen. Y así,  la destrucción de identidad y la dignidad de quienes se atreven a romper la espiral del silencio es la tarea ignominiosa de energúmenos  serviles  que envilecen la realidad y la traducen en estigmas…

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“Después de todo, ¿qué son un cuadrado y un círculo?

Son meras palabras, y las palabras pueden moldearse

hasta disfrazar las ideas”. Joseph Goebbels

 

 

            En algún lugar de la condición humana existen pautas de conducta inalterables, reacciones que permanecen intactas desde la oscuridad de los tiempos; y por eso, los conceptos que las describen y las técnicas que las manipulan siguen vigentes…

 

            Hoy por hoy, en el umbral de la sociedad del conocimiento, los principios y las técnicas de la propaganda configurados por Joseph Goebbels, y exitosamente comprobados por Adolf Hitler, siguen vigentes. Su ejecución constante  en el entorno político y su desmesurada aplicación en la sociedad de mercado han generado el anglicismo híbrido “marketing político” que se caracteriza por el ejercicio superlativo y despiadado  de los principios de Goebbels.

 

            El primero de esos principios es la ley de la simplicidad: “A fin de conseguir la mayor efectividad, el mensaje debe ser lo más sencillo posible para que todos y cada uno de los individuos sean capaces de comprenderlo, sin exigirles demasiado esfuerzo. Debe ser breve y claro, elaborado con frases sencillas y enunciaciones primarias. Conviene,

por lo tanto, reducirlo a slogans y símbolos”.

 

La influencia de la propaganda se expande en la cultura de masas y el discurso político se reduce a  mensajes simples y breves que serán transmitidos repetidamente hasta que los ciudadanos lo asimilen y lo integren a su percepción de la realidad.

 

            La ley de la simplicidad se ejecuta consuetudinariamente y el ejemplo más claro y reciente, es la difusión mediática de  las acciones de gobierno emprendidas en Baja California, campaña que fue  justificada por José Guadalupe Osuna Millán al concluir su III Informe cuando al referirse a la construcción de hospitales públicos en su gobierno declaró que es necesario repetirlo hasta que todos los ciudadanos lo entiendan.

 

            La ejecución de la ley de la simplicidad atenta contra la conciencia colectiva, ofende a la inteligencia de todos aquellos que se percatan de este vulgar manipuleo de la opinión pública; pero afortunadamente, aún se cumplen los principios de la ley de la causa y efecto, y ahora como siempre y desde entonces, la fabricación de falsos consensos,  como una acción nefasta, desencadena una reacción en el  raciocinio y se articula el mecanismo de la disidencia.

 

            En una de tantas paradojas de la posmodernidad, las tecnologías de información y comunicación consideradas como el vehículo que conduciría a la democratización del conocimiento, son el medio idóneo para actualizar aquellos principios elementales de la propaganda creados para distorsionar la percepción y esclavizar la voluntad de la multitud.

 

Y así, en este proceso perpetuo y sobre la tensión entre la propaganda y la reflexión, las percepciones se confabulan y se desvanecen  en la legendaria crónica del mundo, porque desde la oscuridad de los tiempos, en  la condición humana  predominan  pautas   inalterables y las técnicas que las manipulan siguen vigentes…

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